Sonido Fulgor

jueves, 31 de enero de 2008

olioluqui, amanita muscaria y peyote con un poema de Paul Claudel








LE FLEUVE (fragmento)


Maintenant le soleil est si bas que je pourrais le toucher

avec la main,

Et l'ombre que tu fais est si longue qu'elle trace comme

un chemin,

À perte de vue derrière toi identifié avec ton vestige!

Qui tient les yeux levés sur toi ne craint point l´hésitation

ou le vertige.

Que ce soit la forêt ou la mer, ou le brouillard même

et la pluie et le divers aspect de la contrée,

Tout à la vision de ta face deviente connaissable et

doré.

Et moi, je tái suivie partout, ainsi qu'une mère

honorèe.



(¡Ahora el sol está tan bajo que podría tocarlo

con la mano,

Y la sombra que de ti mana es tan larga que parece

trazar un camino,

Hasta perderse de vista detrás de ti, identificado

con tu vestigio!

Quien alza los ojos hacia ti no teme la duda o el

vértigo.

Ya sea el bosque o el mar, o incluso la niebla y la lluvia

o el cambiante aspecto de la comarca,

Todo al mirar tu rostro se vuelve concebible y dorado.

Y por mi parte te seguí por doquier, como a una

madre a la que se honra.


Paul Claudel (Brangues, 21 de abril de 1943)


"Reflexiones sobre el escribir" Henry Miller

Respondiendo a un cuestionario, Knut Hamsun dijo una vez que escribía para matar el tiempo. Creo que aun cuando fuera sincero al hacer esa afirmación, se engañaba a sí mismo. El escribir, como la vida misma, es un viaje de descubrimiento. La aventura es de carácter metafísico: es una manera de aproximación indirecta a la vida, de adquisición de una visión del universo total y no parcial. El escritor vive entre los mundos superior e inferior, y se interna por cierto camino para convertirse eventualmente en el mismo camino.Comencé a escribir en medio de absoluto caos y oscuridad, empantanado en un fangal de ideas, emociones y experiencias.Aún hoy no me considero un escritor, por lo menos en el sentido común de la palabra. Soy un hombre que refiere la historia de su vida, proceso que se me aparece cada vez más inagotable. Es un vuelco desde dentro para afuera, un viaje a través de X dimensiones con el resultado de que, en determinado punto del camino, uno descubre que lo que dice no es en modo alguno tan importante como el hecho de decirlo. Es esta cualidad del arte la que le confiere un tono metafísico, la que lo alza por encima del tiempo y del espacio y la que lo centra o integra en todo el proceso cósmico. Y esto es lo que hace del arte algo "terapéutico": significación, falta de propósitos, infinitud.Casi desde el mismo comienzo tenía yo plena conciencia de que el arte no reconocía metas. Nunca esperé abrazar la totalidad sino ofrecer meramente en cada fragmento separado, en cada obra, el sentimiento del todo, sentimiento que, a medida que avanzo, experimento con mayor intensidad porque voy excavando en zonas cada vez más profundas de la vida, voy excavando cada vez más profundo en el pasado y en el futuro. Con esta incesante excavación sin fin, nace en mí una certeza más grande que la de la fe o la de la creencia. Cada vez siento mayor indiferencia por mi destino como escritor para sentir mayor certidumbre acerca de mi destino como hombre.Comencé estudiando asiduamente el estilo y técnica de los escritores que había admirado y reverenciado: Nietzche, Dostoievsky, Hamsun, hasta Thomas Mann, quien hoy descarto por considerarlo un hábil fabricante, un ladrillero, un borrico inspirado, un caballo de tiro. Imité todos los estilos en la esperanza de hallar la clave de cómo escribir. Al fin llegué a un punto muerto, a una desesperanza y desesperación que pocos hombres han conocido, porque no había divorcio entre mi ser de escritor y mi ser de hombre: fracasar como escritor equivalía a fracasar como hombre. Y fracasé. Comprendí que no era nada, menos que nada: una cantidad negativa. Y fue entonces, cuando me hallaba en medio de ese muerto Mar de los Sargazos, por así decirlo, cuando realmente empecé a escribir. Comencé a garrapatear, echándolo todo por la borda, incluso a aquéllos a quienes había amado. Apenas oí mi propia voz, quedé encantado: el hecho de que era una voz aislada, distinta, única, me sostenía. No me interesaba que lo que escribiera fuese considerado malo. Bueno y malo eran palabras que había apartado de mi vocabulario. Me lancé de un salto al reino de la estética, el reino no ético, no utilitario del arte. Mi propia vida se convirtió en una obra de arte. Había encontrado una voz, volvía a ser yo mismo. La experiencia se asemejaba mucho a lo que había leído de los iniciados en el culto Zen. Mi fracaso completo había sido como la recapitulación de la experiencia de la raza: la futilidad de todo; debía haberlo pisoteado todo, haberme desesperado, para reconquistar la humildad, para borrarme de la pizarra, por así decirlo, a fin de recobrar mi autenticidad. Tenía que haber llegado al borde para dar un salto al vacío.Hablo ahora de la Realidad, aunque sé que es imposible alcanzarla, por lo menos escribiendo. Aprendo menos y comprendo más: aprendo de algún modo distinto, más subterráneo. Cada vez voy adquiriendo en mayor medida el don de captarlo todo inmediatamente. Desarrollo la capacidad de percibir, aprehender, analizar, sintetizar, incluir en categorías, dar forma articular, todo ello a la vez. El elemento estructural de las cosas se revela a mi mirada más prontamente. Rehuyo todas las interpretaciones categóricas: con la creciente simplificación, el misterio se torna más inalcanzable. Lo que sé, tiende a ser cada vez, más inexpresable. Vivo completamente para mí mismo, aunque sin el menor vestigio de egotismo ni egoísmo. Vivo la parte de vida que me toca vivir y de este modo voy creando el esquema de las cosas. Día tras día y de todos los modos, promuevo el desarrollo, el enriquecimiento, la evolución y la involución del cosmos. Doy todo cuanto tengo para dar, voluntariamente, y tomo todo cuanto puedo digerir. Soy al mismo tiempo un príncipe y un pirata. Soy el signo igual, la contraparte espiritual del signo Libra, introducido en el Zodíaco original cuando se separó a Virgo de escorpión. Siento que en el mundo hay lugar para todos, que hay grandes profundidades interespaciales, grandes universos del ego, grandes islas de descanso y recuperación, para quienquiera que alcance la individualidad. En la superficie, donde braman las batallas históricas, donde todo se interpreta en términos de dinero y poder, puede haber un apiñamiento, un hacinamiento, pero la vida sólo comienza cuando uno se sumerge por debajo de la superficie, cuando uno renuncia a la lucha, se hunde y desaparece de la vista. Ahora puedo tanto escribir como no escribir: ya no hay ninguna compulsión, ya el escribir no presenta ningún aspecto terapéutico. Lo que hago, lo hago llevado por una pura alegría: dejo caer mis frutos como árbol maduro. Lo que el lector común o el crítico hagan con ellos no me interesa. No estoy estableciendo valores: defeco y nutro. Eso es todo.

continuará...

miércoles, 30 de enero de 2008

Erotic Funeral, Javo



Ye who have yearn'd
With too much passion, will here stay and pity,
for the mere sake of truth; as 'tis a ditty
not of these days, but long ago 'was told
by a cavern wind into a forest old;
And then the forest told it in a dream
To a sleeping lake, whose cool and level gleam
A poet caught as he was journeying
to Phoebus' shrine; and in it he did fling
his weary limbs, bathing an hour's space,
and after, straight in that inspired place
he sang the story up into the air,
giving it universal freedom. There
hast it been ever sounding for those ears
whose tips are glowing hot.
J. Keats

Thus the tradition of the gusty deep.
J. Keats

martes, 29 de enero de 2008

Este es el dia de la papaya

Un poema de Francisco de Quevedo


¿Viste de un monte las espaldas llenas
de rizos ampos de la intacta nieve?
¿Viste una fuente, donde el alba bebe
escondida en celajes de azucenas?

¿Viste en espumas; viste en las arenas
reflejos del rubí, que el cielo mueve,
o al cisne en su candor cuando se atreve
a competir la voz con las sirenas?

Pues más puro, más blanco, más honesto,
más limpio, más intacto, más brillante
es el amor que anima el alma mía.

Poco lo encarecí; que poco es esto:
sombras son de mi amor puro y constante
la nieve, el sol, la fuente, el cisne, el día.
FQ

Z5

lunes, 28 de enero de 2008


Una vez de pequeño, Nick Mason le dijo a su madre: when i grow up, i wanna be a drummer. Su madre lo volteó a ver con algo de ternura mezclada con compasión y le respondió: you cant be both.

the fog

There's a little child
Running round this house
And he never leaves
He will never leave
And the fog comes up from the sewers
And glows in the dark

Baby alligators in the sewers grow up fast
Grow up fast
Anything you want it can be done
How did you go bad?
Did you go bad?
Did you go bad?
Somethings will never wash away
Did you go bad?
Did you go bad?

radiohead



sábado, 26 de enero de 2008

Palden Dorje




Ram Bahadur Bomjon (born May 9, 1989, sometimes Bomjan or Banjan), also known as Palden Dorje (his official Buddhist name), is from Ratanapuri village, Bara district, Nepal and drew thousands of visitors and media attention for spending months in meditation, allegedly without food or water, although this claim is widely contested. Nicknamed the Buddha Boy, he began his meditation on May 16, 2005, disappeared from his hometown on March 11, 2006, and reappeared elsewhere in Nepal on December 26, 2006 only to leave again on March 8, 2007. On March 26, 2007, inspectors from the Area Police Post Nijgadh in Ratanpuri found Bomjon meditating inside a bunker-like square ditch of seven feet. (Wikipedia)

The Fountain

Wherefore delay, young traveller, in such a mournful place? Art thou wayworn, or canst not further trace the diamond path? And does it indeed end abrupt in middle air? J. Keats

viernes, 25 de enero de 2008

Vampiro celestial, Eduardo

These, these will give the world another heart, and other pulses. Hear ye not the hum of mighty workings?----- Listen awhile, ye nations, and be dumb. J. Keats

Scotch mist

What does he murmur with his latest breath, while his proud eye looks through the film of death? 'Wath though I leave this dull in earth mould, yet shall my spirit lofty converse hold with after times. J. Keats

Alejandro Jodorowsky y Psicomagia

O Jove! I shall be young again, be young!

O shell-borne Neptune, I am pierced and stung

With new-born life! What shall I do? Where go,

When I have cast this serpent-skin of woe?

J. Keats

jueves, 24 de enero de 2008

Oh!


“Aquí se sintió horrible. Todo fue muy repentino, comenzó como un viento seco, fuerte, fuera de lo normal, a lo lejos se veían como luces de explosiones, pero después comenzó como a lloviznar, nada más unas gotitas. La verdad parecía como el fin del mundo”.
José Leonardo, comerciante
“Empezó de golpe. Como si te aventara y luego el levantón de tierra que no te dejaba ver. Yo salía del trabajo, en General Anaya, tenía mucho miedo porque no podía ver por la tierra qque me daba en la cara. Tenía mucho miedo de que se me cayera un árbol. Sentía como el montón de basura que se me metía por los pies, las ramas de los árboles me pegaban y me recargué en la pared, pero estuvo bien feo, es la primera vez que siento esto”.
María Isabel Ramírez.
“Fue como un huracán, estaba atendiendo el puesto normalmente, pero empezamos a sentir el aire, las ramas que caían, tuve que cerrar el negocio. Nos refugiamos dentro del puesto, pero todo se movía, se escuchaba el choque de las piedras, la basura y los árboles con las láminas. Luego se fue la luz por completo y pensé que era mejor resguardarme, porque todos corrían y se protegían para que no les pegaran las ramas”.
Alejandro Ferrusquilla
“Estaba en Plaza Universidad. Se fue la luz en todos lados. Suspendieron todos los servicios y desalojaron las salas de cine. Al principio pensamos que sólo era un problema de la planta de energía, pero cuando intentamos salir nos dimos cuenta que no era normal. Nada más había visto algo similar en los documentales de la tele sobre las tormentas de arena en Arizona”.
Gerzayn Torres
“Venía en un microbús. Nada más se oía el silbido del aire, me bajé porque los semáforos dejaron de funcionar, pero fue peor porque en la calle los cables se azotaban. Estuvo tremendo porque hasta se tambaleaba uno. Nunca había visto algo así. Ahorita es otro caos, porque no pasa el camión”.
Enrique García, empleado federal
“Estaba todo nublado, lloviznaba. Hacía un viento espantoso. Se cayó un árbol en una calle aledaña a Plaza Inn y la gente empezó a correr. Me subí al pesero y se escuchaba ese choque del viento contra el vehículo. Yo me sentía desesperada por llegar a mi casa, entre la gente nos mirábamos. Llegué a Universidad y Viveros, a la altura del edificio de Bancomer se cayó un poste de luz y todo empezó a tronar. Se escuchaban las patrullas con las sirenas, era un caos”.
Margarita Escamilla.
“Estaba en el Metro, ahí no se sintió nada, pero cuando salí ya me encontré con todas las ramas caídas. Se veía como un torbellino, como una tolvanera, con trabajos podía caminar porque me entraba tierra en los ojos”.
Susana Toledo
“Yo trabajo en una casa, pero me tuve que salir porque vivo adelante de la estación Constitución del Metro. El viento ya había amainado, caminamos por el Eje Central, pero nos espantamos muy feo porque los árboles parecían que se iban a caer, nada más abracé a mi niño, que me decía mamita, mamita”.
Elizabeth Velázquez



LAS CAUSAS


Los ponientes y las generaciones.


Los días y ninguno fue el primero.


La frescura del agua en la gargantade Adán.


El ordenado Paraíso.


El ojo descifrando la tiniebla.


El amor de los lobos en el alba.


La palabra. El hexámetro. El espejo.


La Torre de Babel y la soberbia.


La luna que miraban los caldeos.


Las arenas innúmeras del Ganges.


Chuang-Tzu y la mariposa que lo sueña.


Las manzanas de oro de las islas.


Los pasos del errante laberinto.


El infinito lienzo de Penélope.


El tiempo circular de los estoicos.


La moneda en la boca del que ha muerto.


El peso de la espada en la balanza.


Cada gota de agua en la clepsidra.


Las águilas, los fastos, las legiones.


César en la mañana de Farsalia.


La sombra de las cruces en la tierra.


El ajedrez y el álgebra del persa.


Los rastros de las largas migraciones.


La conquista de reinos por la espada.


La brújula incesante. El mar abierto.


El eco del reloj en la memoria.


El rey ajusticiado por el hacha.


El polvo incalculable que fue ejércitos.


La voz del ruiseñor en Dinamarca.


La escrupulosa línea del calígrafo.


El rostro del suicida en el espejo.


El naipe del tahúr. El oro ávido.


Las formas de la nube en el desierto.


Cada arabesco del calidoscopio.


Cada remordimiento y cada lágrima.


Se precisaron todas esas cosas


paraque nuestras manos se encontraran.


Jorge Luis Borges

miércoles, 23 de enero de 2008

Uy uy la vida Emilio.

“The only people for me are the mad ones, the ones who are mad to live, mad to talk, mad to be saved, desirous of everything at the same time, the ones who never yawn or say a commonplace thing, but burn, burn, burn, like fabulous yellow roman candles exploding like spiders across the stars..."

Jack Kerouac.

Los 13 Baktunes de la Historia



El 21 de diciembre del 2012 un ciclo se habrá completado. Un ciclo de lo que los Mayas llamaron 13 baktunes. Hay 13 baktunes entre 3113 A.C. y el 2012. Un baktun es un ciclo de exactamente 144.000 días. Trece ciclos de 144.000 días y se completa un ciclo. Este ciclo es lo que llamamos el ciclo de la historia ó el ciclo de la civilización.

El 21 de diciembre del 2012 marca el final de un ciclo mayor, un ciclo de 26.000 años. Hay también un ciclo más grande que este que cierra el 21 de diciembre del 2012: un ciclo de 104.000 años. Todos estos ciclos están concluyendo y convergiendo en el 2012. El clímax de este ciclo ocurrirá durante las siete lunas finales de los trece baktunes (junio a diciembre del 2012). Cuando el ciclo se cierra durante el Solsticio de Invierno, la Tierra debe estar adornada por un arco iris circumpolar lo que alterará para siempre la auto-percepción humana y la elevará a una conciencia cósmica permanente
“Justo como el aire es la atmósfera del cuerpo, así el tiempo es la atmósfera de la mente. Si el tiempo en el que vivimos consiste en días y meses desiguales regulados por minutos y horas mecanizadas, en eso es que se convierte nuestra mente: una irregularidad mecanizada. Como todo viene de la mente, no es de asombro que la atmósfera en la que vivimos se torna más contaminada, y la queja más grande es: “No tengo tiempo suficiente” Quien es dueño de tu tiempo, es dueño de tu mente. Sé dueño de tu tiempo y conocerás tu propia mente.”

miércoles, 16 de enero de 2008

lunes, 14 de enero de 2008

Los apuntes de Paracelso



Esto prometo: ejercer mi medicina y no apartarme de ella mientras Dios me consienta ejercerla, y refutar todas las falsas medicinas y doctrinas. Después, amar a los enfermos, a cada uno de ellos más que si de mi propio cuerpo se tratara. No cerrar los ojos, y orientarme por ellos, ni dar medicamentos sin comprenderlo ni aceptar dinero sin ganarlo. No confiarme en ningún boticario ni entregar ningún niño a la violencia. No llorar, sino saber...

1537

En una planta hay más virtud y energía que en todos los gruesos libros que se leen en las universidades, a los que no ha sido concedida larga vida .

De las cosas naturales, 1526


La Medicina descansa sobre cuatro columnas: la Filosofía, la Astronomía, la Alquimia y la Ética. La primera columna debe comprender filosóficamente la tierra y el agua; la segunda debe aportar el pleno conocimiento de lo que es de naturaleza ígnea y aérea; la tercera debería explicar sin falta las propiedades de los cuatro elementos -es decir, de todo el Cosmos- e iniciar en el arte de su elaboración, y finalmente la cuarta debería mostrar al médico aquellas virtudes que han de acompañarle hasta su muerte y deben apoyar y completar las otras tres columnas.

El arte de la Medicina echa sus raíces en el corazón. Si tu corazón es falso, también tu medicina lo será; si tu corazón es recto, también lo será el médico que haya en tí.

Porque como por fuera, así por dentro; lo que no está fuera, tampoco está dentro del hombre. Lo exterior y lo interior son UNA sola cosa, UNA constelación, UNA influencia, UNA concordancia, UNA duración... UN fruto.

Liber Paragranum

El poder del astro es siempre superior al poder del médico

La finalidad del espíritu es conservar el cuerpo ni más ni menos como el aire que protege a las criaturas contra la sofocación. El espíritu de cada cuerpo es además substancial, visible, tangible y sensible para los demás espíritus, todos los cuales en su mutua aproximación pueden emparentarse lo mismo que lo hacen los cuerpos. Nuestro propio espíritu, por ejemplo, puede entablar conocimiento con el espíritu de otro hombre cualquiera y ambos tratarse y conocerse entre sí exactamente como podemos hacerlo corporalmente él y yo. Los espíritus utilizan entre ellos un idioma propio con el que se hablan libremente, sin que los unan o relacionen en cambio nuestros discursos humanos. De todo esto puede resultar, como comprenderéis, que os espíritus mantengan entre ellos afinidades, enemistades u odios y que el uno alcance a herir al otro, igual que los hombres entre sí. De esta manera decimos que puede haber lesiones del espíritu, por cuanto el espíritu mora en el cuerpo y se traduce en él; y el cuerpo, consiguiente, sufrir y enfermar, no materialmente, puesto que no se trata de una Entidad Material, sino por el espíritu.

Cuando dos seres se buscan y se unen en un amor ardiente y aparentemente insólito, hay que pensar que su afecto no nace ni reside en el cuerpo, sino que proviene de los espíritus de ambos cuerpos, unidos por mutuos lazos y superiores afinidades o bien por tremendos odios recíprocos, en los que pueden perdurar extrañamente. Son estos los que llamamos espíritus gemelos. Para aclarar aún más este discurso debo expresaros que los espíritus no están engendrados por la razón, sino por la voluntad. Todo lo que vive de acuerdo a su voluntad, vive en el espíritu así como todo lo que vive de acuerdo a la razón lo hace contra el espíritu.De la razón nace el alma y no el espíritu, el cual es obra exclusiva de la voluntad, esto es, del "querer".

Libro de las Entidades


La maquinaria del universo se divide en dos partes, un cuerpo visible y un cuerpo invisible. Lo visible y tangible es el cuerpo del universo, que consta de tres principios, Azufre, Mercurio y Sal. Este es el cuerpo elemental del universo, y los mismos elementos son ese cuerpo. El cuerpo que no es tangible, sino impalpable e invisible, el cielo sideral o firmamento. El firmamento que vemos es corpóreo, visible y material. Este, empero, no es el firmamento mismo, sino su cuerpo. Nadie ha visto nunca al firmamento, sino sólo su cuerpo, así como el alma del hombre no es visible. El universo entero está así dividido en dos partes, en cuerpo y firmamento. Además, el firmamento consiste de dos partes. Una es el cielo entre las estrellas; el otro en el globo de la tierra. De aquí que el firmamento se compone de dos esencias. Una es peculiar al firmamento del cielo, y la otra es peculiar al elemento de este globo y esfera. El firmamento del globo o esfera es de naturaleza tal que a partir suyo nace todo los que el cuerpo de la tierra o los elementos proporcionan. Así, del fundamento del firmamento del globo brotan los frutos, lo que no podría realizarse sin el firmamento. Y lo mismo con todas las cosas que se producen desde el suelo. El otro firmamento tiene su especial operación en el cielo, esto es, se relaciona solamente con el hombre. Ahora, aunque ambos sistemas estelares, el superior y el inferior, están vinculados, conjuntos, unidos, y van el uno con el otro, hay sin embargo esta diferencia, que las estrellas superiores gobiernan los sentidos superiores, y que las inferiores gobiernan las cosas que crecen; esto es, el sistema superior ordena el intelecto animal, y el inferior aquellas cosas que crecen, brotando de la esfera misma.

El hombre está dividido en sí mismo; efectivamente, en el cuerpo del globo y el cuerpo de los sentidos, esto es, en un cuerpo visible, palpable, y un cuerpo invisible e impalpable; o, en otras palabras, en un cuerpo elemental de los tres principios, Sal, Azufre y Mercurio, y un cuerpo estelar. Por lo que se refiere al cuerpo del hombre, es meramente carne y sangre. Aquello que es impalpable en el, se llama espíritu. Así el hombre está formado de carne, sangre y espíritu. Además, la carne y la sangre no son el hombre, sino el espíritu que existe en sí mismo. El espíritu del hombre es sabiduría, sentido e intelecto; y esto son el hombre. El cuerpo es meramente materia bruta. El espíritu está sujeto a as estrellas, y el cuerpo está sujeto al espíritu. Así, el astro gobierna al hombre en su espíritu, y el espíritu gobierna al cuerpo en la carne y la sangre. Ese espíritu, empero, es mortal, puesto que no es el alma. El alma es sobrenatural, y aquí no hablo de eso sino de lo que, siendo creado en Adán, se atrinchera en la Naturaleza, es decir, carne, sangre y este espíritu.


El cielo es el hombre y el hombre el cielo, y todos los hombres juntos son el cielo, y el cielo no es más que un hombre. Hay que saber eso para entender por qué las cosas son así en un lugar y en otro de otro modo, por qué aquí hay un nuevo, allá un viejo y en todas partes tantas cosas distintas. Pero todo esto no se ve en el cielo, sino en la distribución de las fuerzas actuantes en él... Nosotros los hombres tenemos un cielo y éste también está en cada uno de nosotros en toda su plenitud, indiviso y correspondiente a la naturaleza de cada cual. Por eso cada vida humana sigue su propio curso, por eso fallecimiento, muerte y enfermedad están desigualmente repartidas, según la acción de cada cielo. Porque si el mismo cielo estuviera en todos nosotros, todos los hombres tendrían que estar enfermos al mismo tiempo y sanos al mismo tiempo. No obstante no es así, porque la unidad del Gran Cielo se disolvió en nuestra multiplicidad en los instantes del parto. En cuanto un hijo es concebido, recibe su propio cielo. Si todos los niños fueran dados a luz en el mismo instante, todos llevarían el mismo cielo en sí, y su vida seguiría el mismo curso. Así pues, según como se encuentre la bóveda estelar, así se inculcará el "cielo interior" del hombre. ¡Un milagro sin igual!


Tan grande como la diferencia entre los dos cuerpos -el visible y el invisible, el material y el etéreo- en forma y figura es la que distingue su esencia entre sí... Son como un matrimonio, que es uno en la carne, pero doble en esencia... Y como esto es así, en el hombre habita una contradicción... A saber, que el astro en él tiene otra índole, otro ánimo, otra intención que los elementos inferiores; y por otra parte estos elementos tienen a su vez otra sabiduría y otra índole que el astro del hombre. De ello se sigue que sean contrapuestos entre sí. Por ejemplo; el cuerpo elemental, material, quiere exuberancia, concupiscencia; el astro, en cambio, estudiar, aprender, practicar las artes, etc. De ahí surge una contradicción en el hombre mismo. El cuerpo visible, material, quiere lo uno, el invisible, etéreo, lo otro, y ninguno quiere lo mismo. Por eso cada uno de estos cuerpos vive el impulso de superar lo que le ha sido dado, y ninguno quiere mantenerse en el centro y actuar con medida. Ambos quieren desbordar sus límites y el uno quiere desplazar al otro; así surge la enemistad entre ellos. Porque todo lo que supera su medida trae la perdición.

Los pensamientos son libres y nada los domina. En ellos reposa la libertad del hombre, y ellos aventajan la luz de la Naturaleza. Porque de los pensamientos nace una fuerza creadora que no es elemental ni sideral... Los pensamientos crean un nuevo cielo, un nuevo firmamento, una nueva fuente de energía (Kraft) de la que fluyen nuevas artes... Si uno se propone crear algo, crea por así decirlo un nuevo cielo, y del mismo afluye a él la obra que quiere crear... Porque tan poderoso es el hombre, que es más que cielo y tierra.
Los sentidos no son corpóreos sino que son del espíritu así como las estrellas son del espíritu. El hombre entonces atrae por el espíritu de su astro, en quien ese espíritu es concebido y nace. Pues el espíritu del hombre se nutre tanto como el cuerpo... El hombre está dividido en dos partes; un cuerpo elemental, es decir, carne y sangre, por lo que ese cuerpo debe nutrirse; y en espíritu, de donde está obligado a mantener su espíritu del espíritu del astro. El hombre mismo es polvo y cenizas de la tierra. Tal, entonces, es la condición del hombre, viendo que él mismo está formado de ese modo.

Un hombre y una mujer no pueden generar un hombre, sino junto que aquellos dos, los elementos y el espíritu de las estrellas. Estos cuatro constituyen al hombre. El semen no está en el hombre, salvo en tanto entra en él elementalmente. Cuando, en el acto de concepción, los elementos no operan, no se genera ningún cuerpo. Donde el astro no opera, no se produce ningún espíritu... El cuerpo y el espíritu deben estar allí. Estos dos constituyentes forman al hombre... El astro, mediante su espíritu, confiere los sentidos.

El carpintero es la semilla de su casa. Según sea, tal será su casa. Es su imaginación la que hace la casa, y su mano la perfecciona. La casa es como la imaginación. Ahora, si tal es la propiedad de la imaginación que construye una casa, la Naturaleza también será una imaginación haciendo un hijo, y haciéndole de acuerdo a su imaginación. Así, la forma y la esencia son una cosa.


El firmamento y el nuevo cielo se constituyen por la imaginación; y debiera saberse que esta imaginación es efectiva, y produce muchas cosas, siendo maravillosa en sus operaciones. Con frecuencia ocurre que la imaginación de los progenitores, padre y madre, confiere al retoño nacido en esa creación un cielo diferente, otra figura, otro ascendente además del que da la astrología. Así ocurre con frecuencia se gesta un retoño contrario al astro, y dispuesto de otra modo que la figura que dictan los cielos. Por la fuerza de esta imaginación han nacido muchos hombres cultos.

La imaginación se ocupa, no de la carne y la sangre, sino del espíritu del astro que existe en cada hombre. Este espíritu sabe muchas cosas; futuras, presente y pasadas, todas las artes y ciencias. Pero la carne y la sangre son rudas e imperfectas, de modo que no pueden por sí mismas efectuar lo que el espíritu desea. Pero si la carne y la sangre se someten a los sentidos, y son purificadas por ellos, entonces el espíritu actúa en consecuencia, si tan sólo el cuerpo se aviniera. Estos sentidos son supremos en las artes inciertas. Por esta razón son llamadas artes inciertas; pues ¿quién puede saber qué imaginación hay en ellas? ¿Qué imagina y efectúa el espíritu que es dado a ellas? Sin embargo, el arte mismo es cierto. Pero el artista que lo usa puede ser inadecuado para la creación de nuevos cielos y la generación de un firmamento.

Astrología Magna

La Luna emite una luz, pero a ella no se advierten los colores; pero en cuanto se alza el Sol es posible distinguirlos a todos entre sí. Así pues, la Naturaleza tiene una luz que brilla como el Sol; e igual que la luz del Sol respecto a la de la Luna, así la luz de la Naturaleza brilla más allá de la fuerza de los ojos. A su luz se hace visible lo invisible; por ello, tened siempre presente que una luz eclipsa a la otra.

Opus Paramirum

Poema (Julio Cortázar)

Te amo por ceja, por cabello, te debato en corredores blanquísimos
donde se juegan las fuentes de la luz,
te discuto a cada nombre, te arranco con delicadeza de cicatriz,
voy poniéndote en el pelo cenizas de relámpago y cintas que
dormían en la lluvia.
No quiero que tengas una forma, que seas precisamente lo que
viene detrás de tu mano,
porque el agua, considera el agua, y los leones cuando se disuelven
en el azúcar de la fábula,
y los gestos, esa arquitectura de la nada,
encendiendo sus lámparas a mitad del encuentro.
Toda mañana es la pizarra donde te invento y te dibujo,
pronto a borrarte, así no eres, ni tampoco con ese pelo lacio,
esa sonrisa.
Busco tu suma, el borde de la copa donde el vino es también la luna y el espejo,
busco esa línea que hace temblar a un hombre
en una galería de museo.

Además te quiero, y hace tiempo y frío.

I Kin


32 HENG



Éxito. No hay falla.
Es propicia la perseverancia.
Es propicio que uno tenga a dónde ir.



Relámpago y viento: la imagen de la duración.
Así el noble permanece firme y no modifica su rumbo.



Pretender la duración demasiado pronto acarrea
persistente desventura.
Nada que fuese propicio.



El arrepentimiento se desvanece.


Al que no confiere duración a su carácter
lo cubren de vergüenza.
Persistente humillación.



Ningún venado en el campo.


Dar duración al propio carácter mediante
la perseverancia es venturoso para una mujer; para un hombre
es desventurado.



El desasosiego como estado duradero trae desventura.

50 TING

El Caldero. Elevada ventura. Éxito.

Sobre la madera hay fuego: la imagen del caldero.
Así el noble, rectificando su posición, afirma el destino.

Un caldero con las patas tumbadas.
Propicio para eliminar lo estancado.
Uno toma una concubina por amor a su hijo.
Ningún defecto.

En el caldero hay alimento.
Mis compañeros sienten envidia,
pero nada pueden contra mí.
¡Ventura!

El asa del caldero está alterada.
Uno está impedido en su modo de vivir.
La grasa del faisán no se come.
Sólo cuando se precipite la lluvia,
se agotará el arrepentimiento.
Finalmente llega la ventura.

Al caldero se le rompen las patas.
La comida del príncipe se derrama
y se mancilla su figura.
¡Desventura!

El caldero tiene asas amarillas, argollas áureas.
Es propicia la perseverancia.

El caldero tiene argollas de jade. ¡Gran ventura!
Nada que no sea propicio.



52 KEN



Aquietamiento de su espalda,
de modo que él ya no siente su cuerpo.


Montañas, unas junto a otras: la imagen del aquietamiento.
Así el noble no va en sus pensamientos más allá de su situación.


Aquietamiento de los dedos de sus pies.
Ningún defecto.
Es propicia una constante perseverancia.


Aquietamiento de sus pantorrillas.
No puede salvar a quien él elige.
Su corazón no está contento.



Aquietamiento en sus caderas.
Rigidez en su sacro.
Peligroso.
Se sofoca el corazón.


Aquietamiento de su tronco.
Ningún defecto.



Aquietamiento de las mandíbulas.
Las palabras guardan orden.
Desaparece el arrepentimiento.



Aquietamiento magnánimo.
¡Ventura!

55 Feng

La plenitud tiene éxito.
El rey la alcanza.
No estés triste; debes ser como el sol al mediodía.

Relámpago y rayo llegan ambos: la imagen de la plenitud.
Así el noble decide los procesos judiciales y ejecuta los castigos.

Cuando uno se encuentra con el amo que le está destinado,
podrá pasar junto a él diez días y no será una falta.
Acudir obtiene reconocimiento.

La cortina tiene tan densa plenitud
que al mediodía se ven las estrellas polares.
Acudiendo se encontrará desconfianza y odio.
Si uno lo despierta con la verdad, llega la ventura.

El matorral tiene tal plenitud
que a mediodía se ven las pequeñas estrellas.
Él se rompe el brazo derecho. Ningún defecto.

La cortina tiene tal plenitud
que al mediodía se ven las estrellas polares.
Él se encuentra con su amo que es su par. ¡Ventura!

Llegan líneas, se acerca la bendición y la gloria.
¡Ventura!

Su casa se halla en plenitud.
Él oculta a su clan.
Espía a través del portón y ya no advierte a nadie.
Durante tres años no ve nada. ¡Desventura!

domingo, 13 de enero de 2008

Un demonio arrepentido


Una vez, en casa de mis padres cuando aún era pequeño, me quedé una noche solo con mi madre y dormí en un sillón azul que estaba a un lado de su cama. Mi padre se había ido de viaje y yo terminé atrapado en una situación bastante peligrosa. Aquella noche desperté y comencé a pegar los gritos más fuertes de todas las noches de pesadillas, todos los vecinos escuchaban y mi madre angustiada, no podía resolver el ambiente, ya que su acercamiento intensificaba mi caída en el eterno universo sin contención. Aquel día recuerdo muy bien, el sueño que me ocasionó aquel terror fue porque me despertaba a mitad de la noche y desde mi cuarto observaba el estudio de mi padre; Un niño sangriento se encontraba parado mirándome y aquella imagen junto con los alacranes voladores que tejieron artesanas, me fulminó produciéndome una terrorífica catarsis como si la sangre subiera de mis pies y saliera como un río por mi boca. El terror a ocupar el lugar de mi padre y ver realizada la fantasía incestuosa me invadía constantemente. Sin embargo, después de aquellos gritos decidí irme a dormir solo, porque sabía lo que él me había dicho acerca del problema y conocía las consecuencias de quedarme nuevamente en ese lecho de demonios. Tomé mis cobijas y valientemente salí del cuarto de mi madre, después de aquellos alaridos, a mitad de la noche para dirigirme a dormir en mi tenebrosa habitación. Me acosté y cerré los ojos rezándole a la paloma de los deseos que me protegiera ya que no estaba mi padre y la inseguridad era un ciclón. Volví a soñar que estaba viendo desde la ventana de mi cuarto el estudio de mi padre y otra vez el niño terrorífico me intentaba fragmentar. Sin embargo esta vez mientras lo veía, comencé a gritar encarando todo el miedo que me producía verlo, y comencé a sentir en todo mi cuerpo un apego atroz, como si cientos de cadenas me amarraran y no pudiera escapar. Después de algunos segundos, mi padre apareció en su estudio junto al niño y ahora los dos me veían. Su mirada llena de luz, como un ángel, comenzó a tranquilizarme. Con un gesto me dijo que bajara y fuera con él. Con todo el miedo que eso significaba decidí bajar porque era muy fuerte el calor que brotaba de su presencia, y eso me dio mucha seguridad. Comencé bajando las escaleras de madera y todo estaba oscuro, sin embargo como un héroe decidí seguir el camino. Llegué al piso de abajo y doblé a la derecha para meterme en el pasadizo de cantera que siempre fulminó mis esperanzas. Había muchos objetos que estorbaban el paso, como el obstáculo que mi padre ponía para que los gatos no atravesaran hacia allá. Comencé a sentir una parálisis infinita, de pronto en la base de mi columna vertebral un nervio comenzó a dañar mis piernas y mi caminar se hizo lento. Llegó el momento de que caminar era imposible y solamente podía arrastrarme por el piso. También comenzaron enfermedades, me dolía la garganta y mi ojo derecho dio muestras de flaqueo. A pesar de todo el daño que estaba sufriendo mi voluntad, decidí seguir recorriendo el camino para llegar hacia él. Debo admitir que en esos instantes mis pensamientos estaban exhaustos de tanto sufrimiento que parecía más bien una rutinaria tortura. Al fin, con mis manos que aún tenían la fuerza de ballenas, llegué al espacio donde se encontraba el niño y mi padre. Los miré a los ojos y el niño de pronto se convirtió en un pequeño ángel vestido de blanco. La sangre se había ido y en su lugar, habían aparecido cabellos morenos que parecían olas y arena, y su mirada que antes era similar a Satanás, ahora era verde como la mía, llena de mar y de serenidad. Mi padre, a un lado, tomó los alacranes que estaban por encima de su cabeza, y cuando los tocó, se hicieron pájaros que con un canto de amor, se fusionaron los unos con los otros hasta formar un águila de oro. Comenzó a volar por encima de mi cabeza hasta que de pronto penetró en mi pecho y se fusionó con mi alma. Sentí como si el mismísimo dios entrara en mis entrañas y me llenara de un calor eterno que nunca había sentido. Mi padre a un lado, comenzó a decir ciertas palabras y el niño, mi hijo, el cual fue consecuencia de un aborto por el incesto metafóricamente realizado, empezó a levitar por los aires y mi padre también. Los dos llenos como ángeles y vestidos de un blanco como el sol, se tomaron de las manos y se abrazaron en el aire por encima de mí. Desde lo alto me dijeron que fuera con ellos. Mi miedo había desaparecido completamente y ahora estaba entregado como un creyente a la divinidad. Salté desde el piso y comencé a elevarme. El techo de la casa se abrió y ahora los tres estábamos fuera de ella y volando. Mi ropaje había cambiando, eran como el delfín, y sentía que mis ojos eran azules, como el cielo de día. Con una orden de mi padre, nos dijo que concluiríamos la escena para eliminar cualquier indicio de terror o de inseguridad que pudiera yo tener. Nos agarro de las manos y con una fuerza de león en celo comenzó a volar hacia el éter cada vez más profundo. Comencé a mirar las estrellas de frente como si fuéramos a hacerles el amor. Nos salimos de la tierra y viéndola desde afuera nos dijo: ahora es momento de fusionarnos los tres, para crear una sola energía usando la fuerza de los planetas. Comenzó a cantar y nos dijo que repitiéramos el mantra. Los tres entonamos la melodía sagrada hasta que poco a poco nuestras formas comenzaron a perderse en el universo y ahora ya ninguno era lo que había sido. Por fin, un ave fénix surgió del cosmos y comenzamos a volar sabiendo que éramos esa forma milenaria. Regresamos a la tierra y miramos la casa de lejos. Nos acercamos a ella y con toda la energía que habíamos acumulado decidimos realizar el acto final. Como una flecha, atravesamos las paredes de mi casa y penetramos el cuerpo de mi madre fusionándonos con ella. Morimos solamente para purificarla y hacerle desaparecer todo el miedo que ella tenía por haber pagado las consecuencias del incesto con su padre. Ella de pronto dio un grito y nosotros resucitamos de las cenizas del fuego que dejó su silencio. Decidimos regresar al estudio de mi padre después de resucitar, y como si todo hubiera estado escrito, desaparecimos para siempre fusionados con cada cosa sacralizando el lugar hasta el fin de los tiempos. En ese momento desperté en mi cuarto lleno de brillo, de amor y de calor, con la seguridad más fuerte que nunca había tenido y supe que nunca más iba a volver a soñar con esas terribles pesadillas, sabía con toda la seguridad posible que eso al fin había terminado. La luz salía de mi pecho y proyectaba en las paredes las formas del fénix y del águila. Salí de mi cuarto en la oscuridad y bajé al estudio de mi padre. No había gotas de miedo y cuando llegué ahí, de pronto, sentí que mi padre me abrazaba con todo su amor y su fuerza y me decía que aunque estuviera lejos siempre estaría en mi corazón. Regresé otra vez a mi habitación después de tomar un poco de agua en la cocina. Mi madre escucho los pasos en la escalera y me preguntó si todo estaba bien. Le dije que nunca había estado tan bien. Comenzó a reírse porque ella se sentía igual. Buenas noches me dijo, buenas noches le contesté.

sábado, 12 de enero de 2008



A UN ÁRBOL
Ana Elena Pola Santamaría

Perderse en eso era algo que había decidido, hace mucho, no se iba a permitir. Era doloroso, más de lo que él podía resistir. Para eso se había hecho su armadura. Uuh, le llevó años y tres mujeres construírsela, pero finalmente quedó exacta, a su medida. Tenía reforzado el lado izquierdo del pecho, ahí donde más amenazaba un ataque frontal, fatal. Tenía también cubierto el cuello, la espalda, las extremidades, las nalgas y por supuesto sus genitales. Con lo vulnerables que suelen ser. Tenía incluso un casco que le protegía firme los pómulos, las orejas, el cráneo y la nariz. Se le escapaba un poco el cabello entre el yelmo de metal, pero pensó, no importaba. Y no importó. Mas el amor… el amor es un infeliz y se le coló por los ojos. Se le alojó en el pecho. Y ahí, le empezó a crecer.

Lo notó en una pierna que de rodilla tenía una flor.
Y en la armadura que del torso tendió a verdecer.
Pero tan bien construida estaba, que el amor, no se volvió a salir.

El guerrero había sido invadido.

El cuaderno de los sueños



Entrada a actualizarse permanentemente


(sueños de los hermanos Zagreo)


Noche lunar azul
Camino hacia el mar, el agua está tranquila como un lago. Hay un árbol lunar maya dentro de él y me acerco. Una de sus ramas gigantes que termina con una rosa blanca como una mano, me empieza a acariciar queriendo poseerme. La agarro con mis brazos diciéndole que aún no es momento. Ella sigue insistiendo y tengo que abandonar el lugar. Camino y entro en una cabaña a la orilla de la playa en la última noche del año. Salgo a mirar el mar y veo que artefactos de madera artesanales, como los que usaban los hombres antiguos para las guerras, están puestos mirando hacia el frente, hacia mí. Todas esas máquinas están llenas de símbolos del calendario maya y están colocadas ahí para darle funcionamiento al artefacto central que parece un arma que dispara luz. Vuelvo a la cabaña y espero un momento para reflexionar. Decido volver a salir y cuando piso la arena, hombres comienzan a salir del mar. Parecen venir de otro planeta, de otra dimensión. Están vestidos de una manera peculiar y traen aparatos de tecnología en su columna vertebral. Parece, por sus presencias, como si tuvieran un dominio total del universo y viajaran a su placer por todo el corpus. Uno de ellos, parece ser el líder, comienza a caminar hacia mí y entra a la cabaña. Me dice que vienen porque tienen la misión de disparar un rayo de luz, desde aquel artefacto hasta un objeto que se encuentra en la sala de la cabaña. Observa la distancia y se prepara para realizar su objetivo. Mi intuición me lleva a preguntarle qué pasará con el mundo. Me responde que es momento de terminar con esta civilización porque hemos cometido bastantes errores que ya no tienen solución. Entro en desesperación cuando a lo lejos veo que el artefacto comienza a emitir sonidos y mucha electricidad proveniente de los cuatro puntos cardinales. Corro rápidamente hacia ellos y le pido al hombre que me lleven porque no quiero desaparecer. El rayo de luz amarilla violeta es emitido cuando de pronto mi cuerpo comienza a elevarse hacia el cielo con infinita energía. Poco a poco me voy acercando hacia la oscuridad y las estrellas. Siento un poder inmenso que me va a hacer explotar. Atravieso el cielo y me fundo con él, cuando de pronto, en esa metamorfosis, aparece la imagen de un guerrero sin pelo que está detenido y no tiene tiempo; toda la energía junto conmigo y todo lo que existe va hacia la cabeza de ese hombre y nos metemos como un río en ella. Inmediatamente abro los ojos y me encuentro en una cama acostado. Me levanto y una pequeña curandera de color niña se acerca y me pregunta qué me gustaría comer para recuperarme. Observo mis alrededores y me percato de que estoy en un planeta diferente, tal vez en otra dimensión. Veo desde una ventana el árbol lunar maya y despierto con inmensa paz.


ea


Nocturno mar amargo
Un tigre blanco camina, lo acecho, camina tranquilo, temo, para que no me toque no lo veo, pero al voltear presiento que empieza a acelerar el paso, lo veo y corre hacia mí, corre y pasa a mi lado con la fuerza de todos los vientos, estoy seguro que me va a atacar, que moriré, me resigno, justo cuando me resigno el tigre pasa sin mirarme, siento una caricia terrible, pasa corriendo frenético, corre hasta llegar al límite entre el mar y el piso en el que estamos, sin detenerse salta y se clava en el mar. Antes de eso yo había estado nadando en el mar y sentía la presencia de un tiburón; no podía verlo, no quería. Después salí y llegué con el tiburón-tigre blanco, en el sueño no percibo la transformación. La imagen del tigre blanco clavándose en el mar fue la última de esa noche.


etm
Padre del mar
Estoy en mi cama, soy un viejo con barba blanca que monologa sobre sus hijos como si hablara para las cámaras. Hablo de mis dos hijos queridos y los señalo: sobre la cama hay dos esferas transparentes dentro de las cuales hay, en el centro de una, un pez naranja; en el centro de la otra un pez verde más pequeño que aquel. Mientras los peces nadan, las esferas se mueven. Enseguida aparezco en un barco, pero estoy en una tabla de madera a punto de ser arrojado al agua por muchísimos hombres que desde la orilla del barco gritan como fieras sus deseos de matarme. Todos hacen ruido, protestan. Voluntariamente me echo al mar. Adentro (todavía escucho el sonido del agua al clavarme en ella) espero a que llegue una sirena; no sé las razones, no sé por qué pensé eso, pero estaba seguro de que vendría por mí.
etm

viernes, 11 de enero de 2008

La Paradoja Andante (Eduardo Galeano)




Enviado por Atziri Alarcón


Cuando fueron desalojados del Paraíso, Adán y Eva se mudaron al África, no a París.
Algún tiempo después, cuando ya sus hijos se habían lanzado a los caminos del mundo, se inventó la escritura. En Irak, no en Texas.
También el álgebra se inventó en Irak. La fundó Mohamed al-Jwarizmi, hace mil 200 años, y las palabras algoritmo y guarismo derivan de su nombre.
Los nombres suelen no coincidir con lo que nombran. En el British Museum, pongamos por caso, las esculturas del Partenón se llaman “mármoles de Elgin”, pero son mármoles de Fidias. Elgin se llamaba el inglés que las vendió al museo.
Las tres novedades que hicieron posible el Renacimiento europeo, la brújula, la pólvora y la imprenta, habían sido inventadas por los chinos, que también inventaron casi todo lo que Europa reinventó.
Los hindúes habían sabido antes que nadie que la Tierra era redonda y los mayas habían creado el calendario más exacto de todos los tiempos.
***
En 1493, el Vaticano regaló América a España y obsequió el África negra a Portugal, “para que las naciones bárbaras sean reducidas a la fe católica”. Por entonces, América tenía 15 veces más habitantes que España y el África negra 100 veces más que Portugal.
Tal como había mandado el Papa, las naciones bárbaras fueron reducidas. Y muy.
***
Tenochtitlán, el centro del imperio azteca, era de agua. Hernán Cortés demolió la ciudad, piedra por piedra, y con los escombros tapó los canales por donde navegaban 200 mil canoas. Ésta fue la primera guerra del agua en América. Ahora Tenochtitlán se llama México DF. Por donde corría el agua, corren los autos.
***
El monumento más alto de la Argentina se ha erigido en homenaje al general Roca, que en el siglo XIX exterminó a los indios de la Patagonia.
La avenida más larga del Uruguay lleva el nombre del general Rivera, que en el siglo XIX exterminó a los últimos indios charrúas.
***
John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company, que compraba y vendía esclavos.
Mientras nacía el siglo XVIII, el primero de los borbones, Felipe V, estrenó su trono firmando un contrato con su primo, el rey de Francia, para que la Compagnie de Guinée vendiera negros en América. Cada monarca llevaba un 25 por ciento de las ganancias.
Nombres de algunos navíos negreros: Voltaire, Rousseau, Jesús, Esperanza, Igualdad, Amistad.
Dos de los Padres Fundadores de Estados Unidos se desvanecieron en la niebla de la historia oficial. Nadie recuerda a Robert Carter ni a Gouverner Morris. La amnesia recompensó sus actos. Carter fue el único prócer de la independencia que liberó a sus esclavos. Morris, redactor de la Constitución, se opuso a la cláusula que estableció que un esclavo equivalía a las tres quintas partes de una persona.
El nacimiento de una nación, la primera superproducción de Hollywood, se estrenó en 1915, en la Casa Blanca. El presidente Woodrow Wilson la aplaudió de pie. Él era el autor de los textos de la película, un himno racista de alabanza al Ku Klux Klan.
***
Algunas fechas:
Desde el año 1234, y durante los siete siglos siguientes, la Iglesia católica prohibió que las mujeres cantaran en los templos. Eran impuras sus voces, por aquel asunto de Eva y el pecado original.
En el año 1783, el rey de España decretó que no eran deshonrosos los trabajos manuales, los llamados “oficios viles”, que hasta entonces implicaban la pérdida de la hidalguía.
Hasta el año 1986 fue legal el castigo de los niños en las escuelas de Inglaterra, con correas, varas y cachiporras.
***
En nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad, la Revolución Francesa proclamó en 1793 la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Entonces, la militante revolucionaria Olympia de Gouges propuso la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. La guillotina le cortó la cabeza.
Medio siglo después, otro gobierno revolucionario, durante la Primera Comuna de París, proclamó el sufragio universal. Al mismo tiempo, negó el derecho de voto a las mujeres, por unanimidad menos uno: 899 votos en contra, uno a favor.
***
La emperatriz cristiana Teodora nunca dijo ser revolucionaria, ni cosa por el estilo. Pero hace mil 500 años el imperio bizantino fue, gracias a ella, el primer lugar del mundo donde el aborto y el divorcio fueron derechos de las mujeres.
***
El general Ulises Grant, vencedor en la guerra del norte industrial contra el sur esclavista, fue luego presidente de Estados Unidos.
En 1875, respondiendo a las presiones británicas, contestó:
–Dentro de 200 años, cuando hayamos obtenido del proteccionismo todo lo que nos puede ofrecer, también nosotros adoptaremos la libertad de comercio.
Así pues, en el año 2075, la nación más proteccionista del mundo adoptará la libertad de comercio.
***
Lootie, Botincito, fue el primer perro pequinés que llegó a Europa.
Viajó a Londres en 1860. Los ingleses lo bautizaron así, porque era parte del botín arrancado a China, al cabo de las dos largas guerras del opio.
Victoria, la reina narcotraficante, había impuesto el opio a cañonazos. China fue convertida en una nación de drogadictos, en nombre de la libertad, la libertad de comercio.
En nombre de la libertad, la libertad de comercio, Paraguay fue aniquilado en 1870. Al cabo de una guerra de cinco años, este país, el único país de las Américas que no debía un centavo a nadie, inauguró su deuda externa. A sus ruinas humeantes llegó, desde Londres, el primer préstamo. Fue destinado a pagar una enorme indemnización a Brasil, Argentina y Uruguay. El país asesinado pagó a los países asesinos, por el trabajo que se habían tomado asesinándolo.
***
Haití también pagó una enorme indemnización. Desde que en 1804 conquistó su independencia, la nueva nación arrasada tuvo que pagar a Francia una fortuna, durante un siglo y medio, para expiar el pecado de su libertad.
***
Las grandes empresas tienen derechos humanos en Estados Unidos. En 1886, la Suprema Corte de Justicia extendió los derechos humanos a las corporaciones privadas, y así sigue siendo.
Pocos años después, en defensa de los derechos humanos de sus empresas, Estados Unidos invadió 10 países, en diversos mares del mundo.
Entonces Mark Twain, dirigente de la Liga Antimperialista, propuso una nueva bandera, con calaveritas en lugar de estrellas, y otro escritor, Ambrose Bierce, comprobó:
–La guerra es el camino que Dios ha elegido para enseñarnos geografía.
***
Los campos de concentración nacieron en África. Los ingleses iniciaron el experimento, y los alemanes lo desarrollaron. Después Hermann Göring aplicó, en Alemania, el modelo que su papá había ensayado, en 1904, en Namibia. Los maestros de Joseph Mengele habían estudiado, en el campo de concentración de Namibia, la anatomía de las razas inferiores. Los cobayos eran todos negros.
***
En 1936, el Comité Olímpico Internacional no toleraba insolencias. En las Olimpiadas de 1936, organizadas por Hitler, la selección de futbol de Perú derrotó 4 a 2 a la selección de Austria, el país natal del Führer. El Comité Olímpico anuló el partido.
***
A Hitler no le faltaron amigos. La Fundación Rockefeller financió investigaciones raciales y racistas de la medicina nazi. La Coca-Cola inventó la Fanta, en plena guerra, para el mercado alemán. La IBM hizo posible la identificación y clasificación de los judíos, y ésa fue la primera hazaña en gran escala del sistema de tarjetas perforadas.
***
En 1953 estalló la protesta obrera en la Alemania comunista.
Los trabajadores se lanzaron a las calles y los tanques soviéticos se ocuparon de callarles la boca. Entonces Bertolt Brecht propuso: ¿No sería más fácil que el gobierno disuelva al pueblo y elija otro?
***
Operaciones de marketing. La opinión pública es el target. Las guerras se venden mintiendo, como se venden los autos.
En 1964, Estados Unidos invadió Vietnam, porque Vietnam había atacado dos buques de Estados Unidos en el golfo de Tonkin. Cuando ya la guerra había destripado a una multitud de vietnamitas, el ministro de Defensa, Robert McNamara, reconoció que el ataque de Tonkin no había existido.
Cuarenta años después, la historia se repitió en Irak.
***
Miles de años antes de que la invasión estadunidense llevara la Civilización a Irak, en esa tierra bárbara había nacido el primer poema de amor de la historia universal. En lengua sumeria, escrito en el barro, el poema narró el encuentro de una diosa y un pastor. Inanna, la diosa, amó esa noche como si fuera mortal. Dumuzi, el pastor, fue inmortal mientras duró esa noche.
***
Paradojas andantes, paradojas estimulantes:
El Aleijadinho, el hombre más feo del Brasil, creó las más hermosas esculturas de la era colonial americana.
El libro de viajes de Marco Polo, aventura de la libertad, fue escrito en la cárcel de Génova.
Don Quijote de La Mancha, otra aventura de la libertad, nació en la cárcel de Sevilla.
Fueron nietos de esclavos los negros que generaron el jazz, la más libre de las músicas.
Uno de los mejores guitarristas de jazz, el gitano Django Reinhardt, tenía no más que dos dedos en su mano izquierda.
No tenía manos Grimod de la Reynière, el gran maestro de la cocina francesa. Con garfios escribía, cocinaba y comía.

Liberté (Paul Eluard)

Sur mes cahiers d'écolier
Sur mon pupitre et les arbres
Sur le sable sur la neige
J'écris ton nom


Sur toutes les pages lues
Sur toutes les pages blanches
Pierre sang papier ou cendre
J'écris ton nom


Sur les images dorées
Sur les armes des guerriers
Sur la couronne des rois
J'écris ton nom



Sur la jungle et le désert
Sur les nids sur les genêts
Sur l'écho de mon enfance
J'écris ton nom




Sur les merveilles des nuits
Sur le pain blanc des journées
Sur les saisons fiancées
J'écris ton nom





Sur tous mes chiffons d'azur
Sur l'étang soleil moisi
Sur le lac lune vivante
J'écris ton nom


Sur les champs sur l'horizon
Sur les ailes des oiseaux
Et sur le moulin des ombres
J'écris ton nom




Sur chaque bouffée d'aurore
Sur la mer sur les bateaux
Sur la montagne démente
J'écris ton nom





Sur la mousse des nuages
Sur les sueurs de l'orage
Sur la pluie épaisse et fade
J'écris ton nom





Sur la vitre des surprises
Sur les lèvres attentives
Bien au-dessus du silence
J'écris ton nom



Sur mes refuges détruits
Sur mes phares écroulés
Sur les murs de mon ennui
J'écris ton nom




Sur l'absence sans désirs
Sur la solitude nue
Sur les marches de la mort
J'écris ton nom




Sur la santé revenue
Sur le risque disparu
Sur l'espoir sans souvenir
J'écris ton nom




Et par le pouvoir d'un mot
Je recommence ma vie
Je suis né pour te connaître
Pour te nommer Liberté



En mis cuadernos de escolar
en mi pupitre en los árboles
en la arena y en la nieve
escribo tu nombre.



En las páginas leídas
en las páginas vírgenes
en la piedra la sangre y las cenizas
escribo tu nombre.




En las imágenes doradas
en las armas del soldado
en la corona de los reyes
escribo tu nombre.




En la selva y el desierto
en los nidos en las emboscadas
en el eco de mi infancia
escribo tu nombre.




En las maravillas nocturnas
en el pan blanco cotidiano
en las estaciones enamoradas
escribo tu nombre.




En mis trapos azules
en el estanque de sol enmohecido
en el lago de viviente lunas
escribo tu nombre.




En los campos en el horizonte
en las alas de los pájaros
en el molino de las sombras
escribo tu nombre.




En cada suspiro de la aurora
en el mar en los barcos
en la montaña desafiante
escribo tu nombre.




En la espuma de las nubes
en el sudor de las tempestades
en la lluvia menuda y fatigante
escribo tu nombre.




En las formas resplandecientes
en las campanas de colores
en la verdad física
escribo tu nombre.



En los senderos despiertos
en los caminos desplegados
en las plazas desbordantes
escribo tu nombre.



En la lámpara que se enciende
en la lámpara que se extingue
en la casa de mis hermanos
escribo tu nombre.




En el fruto en dos cortado
en el espejo de mi cuarto
en la concha vacía de mi lecho
escribo tu nombre.




En mi perro glotón y tierno
en sus orejas levantadas
en su patita coja
escribo tu nombre.



En el quicio de mi puerta
en los objetos familiares
en la llama de fuego bendecida
escribo tu nombre.



En la carne que me es dada
en la frente de mis amigos
en cada mano que se tiende
escribo tu nombre.



En la vitrina de las sorpresas
en los labios displicentes
más allá del silencio
escribo tu nombre.




En mis refugios destruidos
en mis faros sin luz
en el muro de mi tedio
escribo tu nombre.




En la ausencia sin deseo
en la soledad desnuda
en las escalinatas de la muerte
escribo tu nombre.



En la salud reencontrada
en el riesgo desaparecido
en la esperanza sin recuerdo
escribo tu nombre.




Y por el poder de una palabra
vuelvo a vivir
nací para conocerte
para cantarte Libertad

jueves, 10 de enero de 2008

Sorpresa cotidiana


"Y si de pronto una polilla se para al borde de un lápiz y late como un fuego ceniciento, mírala, yo la estoy mirando, estoy palpando su corazón pequeñísimo, y la oigo, esa polilla resuena en la pasta de cristal congelado, no todo está perdido."

J. Cortázar


el capullo de los leones
la pereza feliz de los insectos
el pincel multicolor del fuego
ese azul que retumba en las retinas
ese rojo sin sombra
ese negro que asfixia
ese naranja que es el terror
de la fauna de los bosques
el nudo fatal de los ahorcados
la piel escurridiza
de la mujer que entregó su carne al río
el sonido de garras del grafito
el pasmo embriagante del amor
el calor del mar en verano
el perfume de la harina
el dolor en los pies
la luna indescifrable
la sangre que emana de los vientres
las piernas cuando fluyen de las faldas
el viento de la música que nos perfora
como los sables al humo del vacío
el corazón de las polillas

Tlatelolco, 1528



Año trece Conejo. Fueron vistos españoles en el agua.
Año uno Caña. Salieron los españoles al palacio de Tlayácac. Con esto ya viene el capitán.
Cuando hubo salido al palacio de Tlayácac, luego le fue a dar la bienvenida el Cuetlaxteca (enviado por Motecuhzoma Xocoyotzin). Por este motivo va a darle allá soles de metal fino, uno de metal amarillo y otro de blanco. Y un espejo de colgar, una bandeja de oro, un jarrón de oro, abanicos y adornos de pluma de quetzal, escudos de concha nácar.
Delante del capitán se hacen sacrificios. Se enojó por ello. Porque le daban al capitán sangre en una "cazoleta del Águila". Por esto maltrató al que le daba sangre. Le dio golpes con la espada. Con esto se desbandaron los que le fueron a dar la bienvenida.
Todo esto lo llevó al capitán para dárselo por mandato espontáneo de Motecuhzoma. Por esta razón fue a encontrar al capitán. Ese fue el oficio que hizo el de Cuetlaxtlan.
Y luego vino a llegar hasta Tenochtitlan. Llegó en el mes de Quecholi, en un signo del día 8-Viento. Y cuando ya llegó acá a Tenochtitlan, luego le dimos gallinas, huevos, maíz blanco, tortillas blancas, y le dimos qué beber. Entregamos pastura para los venados (caballos) y leña.
Por una parte le hio entrega de dones el de Tenochtitlan y por otra le hio entrega de dones el de Tlatelolco.
Entonces el capitán marchó a la costa. Dejó a don Pedro de Alvarado "El Sol".
En este tiempo van a preguntar a Motecuhoma en qué forma han de celebrar a su dios. Él les dijo: Ponedle todo lo que es su atavío propio. Hacedlo.
En este tiempo fue cuando dio órdenes "El Sol": ya está atado Tlacochcálcatl (jefe de la casa de los dardos), preso Motecuhzoma y el de Tlatelolco, Itcohuatzin.
Fue cuando ahorcaron a un principal de Acolhuacan, de nombre Neahualquentzin junto a la albarrada.
En segundo lugar, murió el rey de Nauhtla, llamado Cohualpopocatzin. Lo asaetearon, y después de asaeteado, vivo aún, fue quemado.
Con este motivo estaban en guardia los tenochcas de la Puerta del Águila. Por un lado estaba el garitón de los tenochcas; por otro lado, el garitón de los tlatelolcas.
Vinieron a decir a aquellos que ataviaron a Huitzilopochtli.
Luego le ponen a Huitzilopochtli todo aquello con que se adorna, sus ropas de papel y todos los atavíos que le son propios. Todo se lo pusieron.
Luego ya cantan sus cantos los mexicanos. Así lo estuvieron haciendo el primer día.
Aún pudieron hacerlo el segundo día: comenzaron a cantar y fue cuando murieron tenochcas y tlatelolcas.
Los que estaban cantando y danzando estaban desarmados. Todo lo que tenían eran sus mantillos labrados, sus turquesas, sus bezotes, sus collares, sus penachos de pluma de garza, sus dijes de pata de ciervo. Y los que tañen el atabal, los viejecitos, tienen sus calabazos de tabaco hecho polvo para aspirarlo, sus sonajas.
A estos primeramente les dieron empellones, los golpearon en las manos, les dieron bofetadas en la cara, y luego fue la matana general de todos estos. Los que estaban cantando y los que estaban mirando junto a ellos, murieron.
Nos dieron empellones, nos maltrataron por horas. En donde mataron a la gente fue en el Patio Sagrado.
Luego se meten dentro de las casas para matar a todos: a los que acarreaban el agua, a los que traían la pastura de los caballos, a las que molían, a los que barrían, a los que estaban de vigilancia.
Pero el rey Motecuhoma acompañado del Tlacochcálcatl de Tlatelolco, Itcohuatzin y de los que daban de comer a los españoles, les dicen:
- Señores nuestros... ¡Basta! ¿Qué es lo que están haciendo? ¡Pobres gentes del pueblo!... ¿Acaso tienen escudos? ¿Acaso tienen macanas? ¡Andan enteramente desarmados!...
Cuando llegó acá el capitán, ya nos había matado "El Sol". Hacía veinte días que el capitán había partido para la costa cuando nos mató a traición "El Sol".
Cuando llegó acá el capitán no fue recibido con guerra; en paz y calma entró acá. Hasta el día siguiente lo atacamos con fuera y así dio principio la guerra.
(Visión de los vencidos, cap. XIV)

"All Along The Watchtower" Bob Dylan.




"All Along The Watchtower"



"There must be some way out of here,"

said the joker to the thief,

"There's too much confusion,

I can't get no relief.


Businessmen, they drink my wine,

plowmen dig my earth,

None of them along the line

know what any of it is worth."


"No reason to get excited,"

the thief, he kindly spoke,"

There are many here among us

who feel that life is but a joke.


But you and I, we've been through that,

and this is not our fate,

So let us not talk falsely now,

the hour is getting late."


All along the watchtower,

princes kept the view

While all the women came and went,

barefoot servants, too.

Outside in the distance

a wildcat did growl,

Two riders were approaching,

the wind began to howl.


Bob Dylan
26 y el 27 de Febrero, Auditorio Nacional

miércoles, 9 de enero de 2008

Como tú (Roque Dalton)



Yo, como tú,
amo el amor, la vida, el dulce encanto
de las cosas, el paisaje
celeste de los días de enero.
También mi sangre bulle
y río por los ojos
que han conocido el brote de las lágrimas.

Creo que el mundo es bello,
que la poesía es como el pan, de todos.

Y que mis venas no terminan en mí
sino en la sangre unánime
de los que luchan por la vida, el amor,
las cosas,
el paisaje y el pan,
la poesía de todos.

martes, 8 de enero de 2008

la señora Tai. la piedra filosofal.

... El ataúd más interno estaba cubierto con un hermoso estandarte de tela pintada, en forma de T, donde se representaba la morada de los seres inmortales y un mapa de los cielos. En el centro se retorcía el dios Fu Hsi, con su cola de serpiente, rodeado de grullas mágicas. Cuando los arqueólogos levantaron la tapa del último ataúd, descubrieron el cuerpo de una mujer envuelto en más de veinte prendas de seda.
Se ha identificado el cuerpo como el de la señora Tai, esposa del primer señor de Tai. Cuando fue enterrada, debía de contar unos cincuenta años de edad y tenía una costilla rota. el entierro se realizó en torno al año 186 a.C. Aunque, al exhumarlo, el cuerpo tenía mas de dos mil años de antigüedad, se encontró en perfecto estado de conservación: presentaba las mismas condiciones que el de una persona que hubiera muerto sólo una semana antes.

Notas de mitología






Entrada a actualizarse permanentemente...

(Roberto Calasso, Las Bodas de Cadmo y Harmonía, pp.189-190)

El cosmos late entre serpiente y toro. Pasó un tiempo larguísimo antes de que a la serpiente, Tiempo-sin-vejez, siguiera el latido del toro, que fue Zeus. Y un tiempo mucho más breve antes de que Zeus toro engrendrara con Deméter a la mujer en la que volvía a latir la naturaleza de la serpiente, Perséfone. Y un tiempo mínimo, el tiempo de encenderse para el deseo, cuando Zeus descubrió que la niña Perséfone había pasado a ser muchacha, para que el padre se uniera a la hija como serpiente y engendrara al toro, Zagreo, el primer Dioniso.
Toda la historia del mundo estaba en ese volverse toro y repetirse serpiente, para hacer nacer otro toro. Contada por Zeus, era una historia que provenía del toro y volvía al toro. Contada por Tiempo-sin-vejez, era una historia que provenía de la serpiente y esperaba reanudarse con la serpiente. Desde entonces Tiempo-sin-vejez esperaba.

Theos, el indeterminado divino, era una invasión del cuerpo y de la mente. Era el hacerse íntimo de lo que es más extraño. Y nada más extraño que la serpiente. Una mano acercaba al cuello la serpiente. La mano introducía la serpiente bajo la túnica del iniciado De la garganta, a través del reguero de los senos, si era una doncella, a través del pecho liso, si era un muchacho, la serpiente descendía a la oscuridad, oculta bajo la tela, hacia el vientre. ¿Se quedaba allí? ¿Se enroscaba alrededor de la cintura de aquel cuerpo? Se deslizaba por los muslos y asomaba por abajo, entre las piernas.

El mar es lo continuo, la perfección de lo indiferenciado. En la tierra su emisario es la serpiente. Allí donde está la serpiente, mana el agua. Su ojo es líquido. Bajo sus anillos, corre perenne el agua del subsuelo. Agil, no necesita articulaciones. Las mismas manchas se repiten sobre toda la piel, las escamas son uniformes, el movimiento ondulante como las olas se renueva siempre. La serpiente es al toro como el mar a la tierra. Del mar surge la tierra, como el toro de la serpiente. Para raptar a Europa, el toro Zeus salió del mar. Y al mar volvió a arrojarse. Mientras surcaba las olas, un pie de Europa estaba inmerso en el mar y una mano se aferraba a la grupa.

...El ombligo es el punto, el punto único, el indispensable, donde lo perfecto se une a la perfección de lo indiferenciado. Es el pie de Europa en el mar.

De Zeus arrancan dos líneas de descendencia soberana: Dioniso y Apolo. La de Dioniso es la más oscura, y sólo aflora a trechos. En Dioniso, serpiente y toro, se resume toda la historia hasta Zeus, y vuelve a abrirse. La línea de Apolo es más clara, pero aún más cubiera por el secreto allí donde se roza la transgresión de Apolo contra el padre. Apolo no es serpiente y toro, sino que es aquel que mata serpiente y toro. Bien disparando él mismo las flechas, como sucede con Pitón en Delfos, bien mandado a un mensajero, Teseo, para que hunda la espada en el Minotauro, en Creta, o capture al toro en Maratón.

Dioniso y Apolo: uno es el arma, el otro se sirve del arma. Desde que aparecieron, la vida de Psique oscila entre el abrazo del uno y del otro.

Proclo

Como reyes de los dioses y responsables del mundo, Orfeo transmitió, según el número perfecto, los siguientes: Fanes, Noche, Cielo, Cronos, Zeus, Diónisos. En efecto, Fanes fue el primero que construyó el cetro, y el primero en reinar fue el eximio Eriquepeo; la segunda fue la Noche, que había recibido de su padre el cetro; el tercero fue el Cielo, que lo recibió de la Noche; el cuarto fue Cronos, que, como dicen, había sometido violentamente a su padre; el quinto fue Zeus, que prevaleció sobre su padre; y después de éste, el sexto fue Diónisos.

lunes, 7 de enero de 2008

Una frase




El hombre blanco va a la iglesia y habla de Jesús; el indio va a su tipi y habla a Jesús.




Quanah Parker

Los poemas de la luna (Borges y Shelley y ...)

Recopilados por Emiliano Álvarez y Emilio Toledo

LA LUNA

Cuenta la historia que en aquel pasado
Tiempo en que sucedieron tantas cosas
Reales, imaginarias y dudosas,
Un hombre concibió el desmesurado

Proyecto de cifrar el universo
En un libro y con ímpetu infinito
Erigió el alto y arduo manuscrito
Y limó y declamó el último verso.

Gracias iba a rendir a la fortuna
Cuando al alzar los ojos vio un bruñido
Disco en el aire y comprendió, aturdido,
Que se había olvidado de la luna.

La historia que he narrado aunque fingida,
Bien puede figurar el maleficio
De cuantos ejercemos el oficio
De cambiar en palabras nuestra vida.

Siempre se pierde lo esencial. Es una
Ley de toda palabra sobre el numen.
No la sabrá eludir este resumen
De mi largo comercio con la luna.

No sé dónde la vi por vez primera,
Si en el cielo anterior de la doctrina
Del griego o en la tarde que declina
Sobre el patio del pozo y de la higuera.

Según se sabe, esta mudable vida
Puede, entre tantas cosas, ser muy bella
Y hubo así alguna tarde en que con ella
Te miramos, oh luna compartida.

Más que las lunas de las noches puedo
Recordar las del verso: la hechizada
Dragon moon que da horror a la halada
Y la luna sangrienta de Quevedo.

De otra luna de sangre y de escarlata
Habló Juan en su libro de feroces
Prodigios y de júbilos atroces;
Otras más claras lunas hay de plata.

Pitágoras con sangre (narra una
Tradición) escribía en un espejo
Y los hombres leían el reflejo
En aquel otro espejo que es la luna.

De hierro hay una selva donde mora
El alto lobo cuya extraña suerte
Es derribar la luna y darle muerte
Cuando enrojezca el mar la última aurora.

(Esto el Norte profético lo sabe
Y tan bien que ese día los abiertos
Mares del mundo infestará la nave
Que se hace con las uñas de los muertos.)

Cuando, en Ginebra o Zürich, la fortuna
Quiso que yo también fuera poeta,
Me impuse. como todos, la secreta
Obligación de definir la luna.

Con una suerte de estudiosa pena
Agotaba modestas variaciones,
Bajo el vivo temor de que Lugones
Ya hubiera usado el ámbar o la arena,

De lejano marfil, de humo, de fría
Nieve fueron las lunas que alumbraron
Versos que ciertamente no lograron
El arduo honor de la tipografía.

Pensaba que el poeta es aquel hombre
Que, como el rojo Adán del Paraíso,
Impone a cada cosa su preciso
Y verdadero y no sabido nombre,

Ariosto me enseñó que en la dudosa
Luna moran los sueños, lo inasible,
El tiempo que se pierde, lo posible
O lo imposible, que es la misma cosa.

De la Diana triforme Apolodoro
Me dejo divisar la sombra mágica;
Hugo me dio una hoz que era de oro,
Y un irlandés, su negra luna trágica.

Y, mientras yo sondeaba aquella mina
De las lunas de la mitología,
Ahí estaba, a la vuelta de la esquina,
La luna celestial de cada día

Sé que entre todas las palabras, una
Hay para recordarla o figurarla.
El secreto, a mi ver, está en usarla
Con humildad. Es la palabra luna.

Ya no me atrevo a macular su pura
Aparición con una imagen vana;
La veo indescifrable y cotidiana
Y más allá de mi literatura.

Sé que la luna o la palabra luna
Es una letra que fue creada para
La compleja escritura de esa rara
Cosa que somos, numerosa y una.

Es uno de los símbolos que al hombre
Da el hado o el azar para que un día
De exaltación gloriosa o de agonía
Pueda escribir su verdadero nombre

Jorge Luis Borges

To the moon

I

Art thou pale for weariness
Of climbing heaven and gazing on the earth,
Wandering companionless
Among the stars that have a different birth, -
And ever changing, like a joyless eye
That finds no object worth its constancy?

II

Thou chosen sister of the Spirit,
That gazes on thee till in thee it pities…

A la luna (traducción de Juan Abeleira y Alejandro Valero)

I

¿Te empalidece acaso la fatiga
de contemplar el mundo y de escalar los cielos,
errando sin ninguna compañía
por entre las estrellas nacidas diferentes,
y en constante mudanza, igual que un ojo triste
que no encuentra objeto alguno digno de su constancia?

II

Tú, hermana preferida del Espíritu,
A la que observa hasta apiadarse de ella…
Percy Bysshe Shelley
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